The three Gunahs - sattva-rajas-tamas

WHO AM I?
We were all really at ear. This time it was not a free topic where we could just freely add our common sense thinking. Mr. Henk Rooseboom gave us a little introduction into a 5000 year old religous book: The Mahabhara and in particular the Bhagavad Gītā (litteraly "Song of the Lord") of the Hindus.

The three Gunahs are very different in nature and they have different attributes. They become important in the book when Arjuna has to go into battle and is afraid. Krishna comes and convinces him of the absolute need to fight. He explains it to him via exploring the question of : "Who am I?" This is the ultimate question which allows us to do or not to do what we really need to do. We are finally able to set our next step, - make choices and know our path, if we have answered this question.

Sattvi is for : peace, rest, creativity, harmony, balance, patience etc.;It is the silence, being clear in one's mind, seeing reality the way it is, alertness, being efficient, having a good memory, happiness, simple emotions

Rajas stand for: passion, jearning for, being dependent on, using means to get to aims, being restless, giving and taking, being aroused, tempered, unhappy, doing things for the sake of its result

Tamas stand for: no motion, heavy, slow, lethargic, foolishness, keeping things in its proper form, (otherwise we would grow 9 meters high), borders, chaos, being lazy, posponing matters of importance, not wanting to be involved, narrow mindedness

These three Gunahs can also refer to the way we eat. Sattvi food is salad, fresh froot,etc.;Rajas food is very spcy and hot and Tamas is warmed up food or rotten food.

Getting back to the principal question : WHO AM I ?

We can answer in the form of the Gunahs first. For example: "I am happy, passionate or lazy." If we answer with one of the three forms we answer about the state in which we are at that exact moment. We are only talking about a special moment. Yet things are changing. So who are we ? The answer is: Neti Neti (Sanskriet for: Not this - not this).

In the end we are neither one of the three Gunahs, but we are the observer that stands behind us and gives the answer to our own question. There we are ...

Wijsheid in de praktijk, 19 Augustus 2010

Het was werkelijk een wijse avond.
Voorbeelden waren gevraagd,...en die kwamen.

Marthe vertelde van de buurman die ooit iets vervelends deed, waar zij gewoon kalm en met veel begrip en geduld reageerde, waardoor de relatie tussen hun goed bleef. Zij vertelde een ander verhaal van school waar een kind in haar klas leerde, dat hij beter uit de buurt van een conflict van andere twee kindjes kon blijven... in andere woorden : als je het zou doen, dan stop je er nog meer energie in het probleem,...tja....WAT EEN WIJSHEID. Die verdient een gouden medaille, vind ik. Als mensen dat in de wereldpolitiek, ook binnen kort snappen...;-). En nog een heel interessant aspect wat ze inbracht was, dat volgens haar wijsheid vaak in je eigen voordeel werkte.

Henk II vervolgde dat het belangrijk was, de juiste dingen te doen uit een innerlijke stilte. Als hij met zijn tienerzoon meningsverschillen heeft laat hij zich niet rpovoceren om in dezelfde toon als zijn zoon te praten, en in vergaderingen, waar het nogal 'heet'aan toe ging,...ging hij vroeger in plaats van de woede uitleven aan het raam staan om een boom te observeren. Pas na het "op tien tellen" reageerde hij niet impulsief en met wijsheid.


Erik had moeite met so genoemde wijse personen die cursussen gaven, en die dan in hun leven niet echt de wijsheid die ze predigden leefden. En wat Mandela betreft vond hij het heel belangrijk, hoe Mandela tot die wijse persoon is gewoorden, die hij nu schijnt te zijn. Hij had ook zijn "leermeesters",...zo las hij over Gandhi een diens geweldloosheid, die getraind konde worden.

Ingrid vond het belangrijk dat we die verschillen tussen goed en kwaad en het ernaa handelen kunnen leren. Maar zij vind het ook enigsinds prettig dat er nog een hoop te leren valt ! Een verlicht leven, ziet zij nog niet zitten. Zij houd zelfs af en toe van dat minder edele.

Simone zij dat voor haar wijs handelen is, als je zo handelt als je behandelt wilde worden. En tegelijkertijd bleef haar vraag open, of wijsheid altijd goed was.
Simone en Henk II stelden samen een eigen theorie op, waarin wijs handelen ont-wikkeld moest worden. Wickels waren volgens hun : vooroordelen, eigen verwachtingen, wat je wil zijn - of voor wie je aangezien wilt worden, dogma's, dat je niet echt kijkt, teleurstellingen.

Henk bracht naar voren dat wijsheid niets met opleiding te maken had.

Er Zat wel veel theorie tussen die vond,...maar de voorbelden over wijs handelen waren --- "pakkers". Ze zetten mensen aan het denken en vervolgens goed te handelen. Prima toch. Heeft iemand een andere mening ?